لا الاه الا الله محمد رسول الله

///////////////////////

فداك ابي وامي يا رسول الله

فداك روحي يا رسول الله

*******************

الشكر للموقع الاسلامي الجميل

على المعلومات

اتمنى له النجاح

/////////////////

محمد بن عبد الله (570 - 632)^[1] نبي الإسلام، وخاتم الأنبياء عند المسلمين ولد في مكة في عام الفيل. ثم هاجر إلى المدينة بعد أن تآمر عليه مشركوا قريش ليقتلوه، قاد معارك بدر وأحد والخندق وفتح مكة توفي بالمدينة عن عمر 63 عام.

نشأته

ولد محمد بن عبد الله في مكة لبني هاشم بطن من قريش وأمه هي امنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ^[2] توفي والده عبد الله قبل ولادته بقليل ^[3]، واختار له جده عبد المطلب اسم محمد ثم عرض على مرضعات بني سعد بن بكر، فرفضنه ليتمه وخوفا من قلة ما يعود عليهم من أهله، فأخذته حليمة السعدية كونها لم تجد غيره، وقد عاش في بنى سعد سنتين وعادت به حليمة إلى أمه لتقنعها بتمديد حضانته. وهو ما حدث إلا أنه وفي سن الرابعة حدث له بما يعرف بـحادثة شق الصدر فخشيت عليه حليمة بعد هذه الواقعة فردته إلى أمه التي طمأنتها بألا تخاف عليه، ويروى أن حليمة أضاعته في نفر في مكة وهي في طريقها إلى أهله ووجده ورقة بن نوفل وأعاده. ولما بلغ ست سنين أخذته أمه إلى أخواله من بني عدي بن النجار تزيره إياهم، وبينما هم عائدون لحقها المرض وتوفيت بالأبواء بين مكة والمدينة، وانتقل محمد ليعيش مع جده عبد المطلب، ولما بلغ محمد ثمانى سنوات توفى جده عبدالمطلب بمكة ورأى قبل وفاته أن يعهد بكفالة حفيده إلى عمه أبو طالب شقيق أبيه ^[4]،

عمله في نشأته

كان محمد في بداية شبابه يرعى الغنم في بنى سعد، وفي مكة لأهلها على قراريط ثم سافر ذات مرة مع عمه إلى الشام في التجارة، إلا أنه لم يكمل طريقه وعاد مع عمه فورا إلى مكة بعد أن لقي الراهب بحيرى في بصرى الذي أخبره أن هذا الغلام سيكون له شأن عظيم ويخشى عليه من اليهود.

لقب بمكة بالصادق الأمين ^[5]. بلغ خديجة بنت خويلد،و هي امرأة تاجرة ذات شرف ومال ^[6] عن محمد ما بلغها من أمانته، فبعثت إليه عارضة عليه أن يخرج في مال لها إلى الشام، وأعطته أفضل ما أعطت غيره من التجار، كما وهبته غلاما يدعى ميسرة، خرج محمد مع ميسرة حتى قدم الشام، فاشترى البضائع ولما عاد لمكة باع بضاعته فربح الضعف تقريبا.

زواجه بخديجة وأولاده منها

بعد عودته من رحلة تجارية إلى الشام وما جاء به من ربح عرضت خديجة عليه الزواج فرضى بذلك، فعرض محمد ذلك على أعمامه، ثم تزوجها بعد أن أصدقها عشرين بكرة وكان سنها آن ذاك أربعين سنة وهو في الخامسة والعشرين، ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت.

أنجب من خديجة كل أولاده إلا إبراهيم فهو من ماريا القبطية، وهم القاسم والطاهر والطيب وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة. وقيل بل ترتيبهم القاسم ثم الطيب ثم الطاهر، فأما القاسم والطيب والطاهر فماتوا في الجاهلية وأما بناته فكلهن أدركن الإسلام فأسلمن وهاجرن معه. إلا أنهن أدركتهن الوفاة في حياته سوى فاطمة الزهراء فقد ماتت بعده بستة أشهر من وفاته.

دعوته

أسم محمد بخط الثلث

كان الشرك وعبادة الاصنام شائعا في قريش والجزيرة العربية قبل بعثة النبي محمد حيث كانوا يعبدونها ويعكفون عليها ويلتجئون إليها ويستغيثون في الشدائد ويدعونها لحاجتهم معتقدين أنها تحقق لهم ما يريدون بالاضافة إلى إنتشار الرذائل مثل الزنا وشرب الخمر ، وانتشرت المسيحيه واليهودية ايضاً في شبه الجزيرة العربية وقد نجح رسول الله في توحيد قبائل العرب على عبادة رب واحد هو الله تحت دين واحد هو الإسلام ونجح أيضا في تأسيس أول دولة إسلامية في الجزيرة العربية كلها تحت قيادته وأسس أول جيش عربي مسلم استطاع أن يلهب مشاعر جنوده بدعوته لمبادئ العدل والمساواة ودفع الظلم والطغيان ونبذ الشرك وعبادة الأوثان وحثهم على تحرير العبيد وحرم وأد البنات حتى أستطاع هذا الجيش القضاء على أقوى إمبراطوريتين في وقتها امبراطورية الفرس وامبراطورية الروم وأدخل بلادا واسعة من العالم تحت حكمهم في أقل فترة ممكنة من التاريخ وكانت تلك المبادئ السامية التي دعا لها هي العامل الرئيسي في دخول الناس أفواجا في دين الإسلام ليتحرروا من استبداد الحكام والطغاة ومن ظلم الأحبار والرهبان.

غار حراء

كان محمد بن عبد الله يذهب إلى غار حراء في جبل النور على بعد نحو ميلين من مكة فيقيم فيه شهر رمضان ويقضى وقته في العبادة والتفكر والتأمل فيما حوله من مشاهد الكون وفيما وراءها من قدرة مبدعة، وهو غير مطمئن لما عليه قومه من عقائد الشرك وظلم للضعفاء واستعباد للعبيد ووأد للبنات، ولكن ليس لديه طريق واضح، ولا منهج محدد لمواجهة ذلك، وكان إختياره لهذه العزلة من تدبير الله له، وليكون إنقطاعه عن شواغل الأرض وضَجَّة الحياة وهموم الناس التي تشغل الحياة، وكانت نقطة تحول وإستعداد لما ينتظره من الأمر العظيم، لحمل الأمانة الكبرى وتغيير وجه الأرض، وتعديل مسار التاريخ ‏.‏‏.‏‏.‏ قدّر له الله سبحانه وتعالى هذه العزلة قبل تكليفه بالرسالة بثلاث سنوات، ينطلق في هذه العزلة شهراً من الزمان يتدبر ما وراء الوجود من غيب مكنون، حتى يحين موعد التعامل مع هذا الغيب عندما يأذن له الله‏ سبحانه.

الوحي

تذكر كتب السيرة النبوية أن الوحي نزل لأول مرّة على رسول الله محمد وهو في غار حراء، حيث جاء جبريل عليه السلام، فقال ‏:‏ اقرأ ‏:‏ قال ‏:‏ ‏(‏ ما أنا بقارئ - أي لا أعرف القراءة ‏) ‏، قال ‏:‏ ( ‏فأخذني فغطني حتى بلغ منى الجهد، ثم أرسلني، فقال ‏:‏ إقرأ، قلت‏ :‏ مـا أنـا بقـارئ، قـال ‏:‏ فأخذني فغطني الثانية حتى بلـغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال‏ :‏ اقرأ، فقلت‏ :‏ ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة، ثـم أرسلـني، فقال : (( اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم )) (سورة العلق ‏: 1 - 5)، فأدرك رسول الله أن عليه أن يعيد وراء جبريل عليه السلام هذه الكلمات، ورجع بها رسول الله يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وأرضاها، فقال ‏:‏ ‏( ‏زَمِّلُونى زملونى ‏) ‏، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة ‏:‏ ‏(‏ما لي‏؟‏‏)‏ فأخبرها الخبر، ( ‏لقد خشيت على نفسي)‏، فقالت خديجة‏:‏ كلا، والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرى الضيف، وتعين على نوائب الحق، فأنطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان حبراً عالماً قد تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبرانى، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخًا كبيراً فأخبره خبر ما رأي، فقال له ورقة:‏ هذا الناموس الذي أنزله الله على موسى . وقد جاءه جبريل عليه السلام مرة أخرى جالس على كرسي بين السماء والأرض، ففر منه رعباً حتى هوى إلى الأرض‏،‏ فذهب إلى خديجة فقال‏:‏ ‏[ ‏دثروني، دثروني ‏]، وصبوا على ماءً بارداً‏ ‏، فنزلت ‏:‏ (( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ‏ )) (المدثر : 1 - 5)، وهذه الآيات هي بداية رسالته ثم بدأ الوحى ينزل ويتتابع لمدة ثلاثة وعشرون عاماً حتى وفاته .

الدعوة

لما كان دين الإسلام يأمر بترك الشرك ويساوي بين السادة والعبيد في الحقوق والواجبات ويحث على تحرير العبيد كان ذلك كله مما يغضب سادة قريش فكانت الدعوة في بدء أمرها سرية لمدة ثلاث سنوات ^[7] وممن سبق إلى الإسلام أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، وإبن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان صبياً يعيش في كفالة الرسول ، ومولاه زيد بن حارثة رضي الله عنه، وصديقه أبو بكر الصديق رضي الله عنه‏.‏ أسلم هؤلاء في أول أيام الدعوة‏.‏ واستمرت الدعوة سراً حتى تكونت جماعة من المؤمنين تقوم على الأخوة في الدين والتعاون على البر والتقوى، وتتحمل عبء تبليغ الرسالة والتمكين لها، نزل الوحى يكلف الرسول ، بإعلان الدعوة والجهر بها.

الإضطهادات

أعمل المشركون كافة الأساليب لإحباط الدعوة بعد ظهورها في السنة الرابعة من النبوة، ومن هذة الاساليب السخرية والتحقير، والاستهزاء والتكذيب وإثارة الشبهات. ‏ و قالوا عن الرسول :‏ أنه مصاب بنوع من الجنون، وقالوا‏:‏ إن له جناً أو شيطاناً يتنزل عليه كما ينزل الجن والشياطين على الكهان‏, وقالوا شاعر، وقالوا ساحر، وكانوا يعملون للحيلولة بين الناس وبين سماعهم القرآن، ومعظم شبهاتهم دارت حول توحيد الله، ثم رسالته، ثم بعث الأموات ونشرهم وحشرهم يوم القيامة وقد رد القرآن على كل شبهة من شبهاتهم حول التوحيد، ولكنهم لما رأوا أن هذه الأساليب لم تجد نفعاً في إحباط الدعوة الإسلامية إستشاروا فيما بينهم، وقرروا القيام بتعذيب المسلمين وفتنتهم عن دينهم، فأخذ كل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام، وتصدوا لمن يدخل الإسلام بالأذى والنكال، حتى أنهم تطاولوا على رسول الإسلام وضربوه ورجموه بالحجارة في مرات عديدة ووضعوا الشوك في طريقه، إلا أن كل ذلك كان لم يزد النبي وأصحابه إلا قوة وإيماناً، ومما زاد الامر سوءاً أن زوجته خديجة وعمه أبو طالب ماتا في عام واحد وسُمٍّي هذا العام بعام الحزن وكان ذلك في عام 619 م.

الإسراء والمعراج

فى عام 620 م وبينما النبي محمد يمـر بهذه المرحلة، وأخذت الدعوة تشق طريقهاً وقع حادث الإسراء والمعـراج‏، حيث يعتقد المسلمون أن الله أسرى بمحمد من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى راكباً على البُرَاق، بصحبة جبريل عليه السلام، فنزل هناك، وصلى بجميع الأنبياء إماماً، وربط البراق بحلقة باب المسجد‏. ثم عرج به تلك الليلة من بيت المقدس إلى السماء فاستفتح له جبريل عليه السلام ففتح له، فرأي هنالك آدم عليه السلام أبا البشر، فسلم عليه، فرحب به ورد عليه السلام، وأقر بنبوته، ثم قابل في كل سماء نبى مثل يحيى بن زكريا وعيسى بن مريم، يوسف، إدريس, هارون وموسى وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام ثم عرج به إلى الله الجبّار جل جلاله، وفرض الصلوات الخمس‏ في هذه الليلة وقد خففت إلى خمس صلوات بعد ان كانت خمسين صلاة.

الهجرة

اشتد أذى المشركين في مكة لمحمد وأصحابه وتعرض لمحاولات اغتيال فبدأ يعرض نفسه في مواسم الحج على قبائل العرب يدعوهم إلى الله ويخبرهم أنه نبي مرسل ويسألهم أن ينصروه ويمنعوه حتى يبلغ ما أرسله الله به للناس حتى سنة 11 من النبوة في موسم الحج جاء ستة نفر من شباب يثرب وكانوا يسمعون من حلفائهم من يهود في المدينة، أن نبياً من الأنبياء مبعوث في هذا الزمان سيخرج، فنتبعه، ونقتلكم معه. وعد الشباب رسول الله بإبلاغ رسالته في قومهم‏‏ وجاء في الموسم التالي اثنا عشر رجلاً، التقى هؤلاء بالنبي عند العقبة فبايعوه بيعة العقبة الاولى. وفي موسم الحج في السنة الثالثة عشرة من النبوة يونيو سنة 622م حضر لأداء مناسك الحج بضع وسبعون نفساً من المسلمين من أهل المدينة، فلما قدموا مكة جرت بينهم وبين النبي اتصالات سرية أدت إلى الاتفاق على هجرة رسول وأصحابه رصوان الله عليهم إلى المدينة المنورة وعرف ذلك الاتفاق ببيعة العقبة الثانية. وبذللك يكون الإسلام قد نجح في تأسيس دولة له, وأذن رسول الله للمسلمين بالهجرة إلى المدينة. وأخذ المشركون يحولون بينهم وبين خروجهم, فخرجوا حتى لمْ يبق بِمكة, ِإلا محمد وأَبو بكرٍ وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما، همّ المشرِكون بِرسول الله أَن يقتلوه، وَ اجتمعوا عِند بابه، فخرج من بينِ أَيديهِم لم يره منهم أَحد، وترك علي ليؤدي الأَمانات التي عنده، ثمَّ يلْحق بِه. ^[8] و ذهب رسول الله إِلى دارِ أَبِي بكرٍ، وكان أَبو بكرٍ قد جهز راحلتين للسفر، فأَعطاها رسول الله عبد الله بن أريقط، على أَنْ يوافيهِما في غار ثور بعد ثلاث ليالٍ، وانطلق رسول الله وأَبو بكرٍ إِلَى الغار، وَ أَعمى الله المشرِكين عنهما، وفي يومِ الإِثنينِ العاشر من شهر رييع الأول سنة 622م دخل محمد المدينة مع صاحبه الصديق رضي الله عنه، فخرج الأَنصار إِليه وحيوه بتحية النبوة.

العهد المدني

بناء مجتمع جديد

أول خطوة خطاها رسول الله في المدينة هي بناء المسجد النبوي، كما آخى بين المهاجرين والأنصار، واختار كل أنصاري أحد المهاجرين ليكون أخا له يأكل معه مما يأكل ويشر مما يشرب ويقتسم معه ماله في أروع صور التكافل الاجتماعي التي أذابت عصبيات الجاهلية، وأسقطت فوارق واللون والوطن والطبقة، فلا أساس للولاء والبراء إلا بالإسلام ‏و استطاع بفضلها إيجاد وحدة إسلامية شاملة‏ وبهذه الحكمة وبهذا التدبير أرسى رسول الله قواعد مجتمع جديد، يسوده العدل والألفة والمحبة وينعم فيه الجميع بالأمن. وكان النبي يتعهدهم بالتعليم والتربية، وتزكية النفوس، والحث على مكارم الأخلاق، ويؤدبهم بآداب الود والإخاء والمجد والشرف والعبادة والطاعة‏.

معاهدة مع اليهود

كان اليهود يسكنون المدينة فعقد معهم رسول الله حينما نزل المدينة معاهدة قرر لهم فيها النصح والخير، وترك لهم فيها مطلق الحرية في الدين والمال، وأوجب النصر للمظلوم‏ والأخذ على يد الظالم وإن بينهم النصر على من دَهَم يثرب‏ ولم يتجه إلى سياسة الإبعاد أو المصادرة والخصام‏ وذلك من أجل توفير الأمن والسلام والسعادة والخير للبشرية جمعاء، مع تنظيم المنطقة في وفاق واحد.

أهم غزواته

المقال الرئيسي: غزوة بدر

وفي رمضان من السنة الثانية للهجرة خرج المسلمون بقيادة رسول الله ليعترضوا قافلة لقريش يقودها أبو سفيان فلمًّا علم بهم أبا سفيان غَيّرَ طريقه إلى الساحل وأرسل إلى أهل مكة يستنفرهم، فخرجوا لمحاربة المسلمين والتقى الجمعان في غزوة بدر في 17 رمضان سنة اثنتين للهجرة. وانتصر جيش المسلمين وقُتِل أبو جهل عمرو بن هشام المخزومي سيد قريش

غزوة أُحد

المقال الرئيسي: غزوة أحد

بعد هزيمة قريش في غزوة بدر سعت للإنتقام بسبب قتلاها في معركة بدر فجمعت من كنانة وغيرها من القبائل فخرجوا في 3,000 مقاتل في 15 شوال من سنة 3 للهجرة فبلغ خبرهم للرسول فخرج بالمسلمين إلى أُحد وفي الطريق نكص رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول وثلاثمائة من أتباعه وعادوا إلى المدينة وتابع المسلمون سيرهم إلى أحد ونزلوا في موقع بين جبل أحد وجبل صغير ووضع الرسول الرماة على جبل عينين وأمرهم أن لا يغادروا مواقعهم حتى يأمرهم بذلك مهما كانت نتيجة المعركة، وبدأت المعركة فحاول فرسان المشركين بقيادة خالد بن الوليد اختراق صفوف المسلمين من ميسرتهم فصدهم الرماة، وقتل عشرة من حملة لواء المشركين، وسقط لواؤهم ودب الذعر في صفوفهم وبدؤوا في الهرب، وتبعهم بعض المسلمين فاضطربت صفوفهم، ورأى الرماة هرب المشركين فظنوا أن المعركة حسمت لصالح المسلمين فترك معظمهم مواقعهم، ونزلوا يتعقبون المشركين ويجمعون الغنائم ولم يلتفتوا لتحذيرات قائدهم، واستغل خالد بن الوليد هذه الحال فتغيرت موازين المعركة، وانسحب رسول الله بمجموعة من الصحابة الذين التفوا حوله إلى قسم من جبل أحد وحاول المشركون الوصول إليه ففشلوا ويئسوا من تحقيق نتيجة أفضل فأوقفوا القتال.

قتال اليهود

غزوة بني قينقاع

‏روي ابن هشام عن أبي عون‏:‏ أن امرأة من العرب قدمت بجَلَبٍ لها، فباعته في سوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فَعَمَد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها ـ وهي غافلة ـ فلما قامت انكشفت سوأتها فضحكوا بها فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله ـ وكان يهودياً ـ فشدت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود، فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع‏.

و حينئذ سار رسول الله بجنود الله إلى بني قينقاع في 2هـ، ولما رأوه تحصنوا في حصونهم، فحاصرهم ودام الحصار خمس عشرة ليلة فنزلوا على حكم رسول الله في رقابهم وأموالهم ونسائهم وذريتهم، فأمر بهم فكتفوا‏ وأمرهم أن يخرجوا من المدينة ولا يجاوروه بها، فخرجوا إلى أذْرُعَات الشام، فقل أن لبثوا فيها حتى هلك أكثرهم، وذهب ساداتهم إلى خيبر حيث كان أهلها يهود فسودوهم عليهم‏.‏

معركة خيبر

لما نقض يهود خيبر عهدهم مع الرسول وسعوا لتوحيد قبائل العرب على قتال المسلمين في غزوة الأحزاب وبلغ ذروة أذاهم لرسول الله عندما دسوا له السم في طعامه. توّجه محمد إلى خيبر ومعه ألف وستمئة مقاتل من المسلمين في مطلع ربيع الأول من العام السابع الهجري، وأحاط الرسول تحركه بسرية كاملة لمفاجئة اليهود.

فوصل منطقة تدعى رجيع تفصل بين خيبر وغطفان وفي الظلام حاصر المسلمون حصون خيبر واتخذوا مواقعهم بين أشجار النخيل. وفي الصباح بدأت المعارك، وكانت الحصون تسقط؛ الواحد تلو الآخر. حتى سقطت آخر حصونهم على يد سرية بقيادة علي ابن أبي طالب

وعندها طلب اليهود من رسول الصلح والبقاء في ديارهم، شرط أن يقدموا نصف محصولهم من كل عام إلى المسلمين، فوافق رسول الله على ذلك وصفح عنهم.

فتح مكة

عقد محمد صلح الحديبية مع قريش في 628م لمدة 10 سنوات وبعد سنتين من عقد الصلح حدث قتال بين خزاعة وبني بكر وأعانت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل معهم جماعة فذهب عمرو بن سالم الخزاعي للإستنصار بمحمد فخرجوا يردون قريش فلما كان ذلك ذهب أبو سفيان ممثلاً عنهم ليقوم بتجديد الصلح‏ وخرج أبو سفيان حتى أتي رسول الله فكلمه، فلم يرد عليه شيئاً، وأمر بتجهيز الجيش والتحرك نحو مكة ولعشر خلون من شهر رمضان 8 هـ سنة 630م، غادر رسول الله المدينة متجهاً إلى مكة، في عشرة ألاف من الصحابة ونودي بمكة من دخل منزله فهو آمن

معجزاته

يشير القرآن الكريم في عدة مواضع أن الرسول لم تؤت له آيات أو معجزات باهرة كما أوتي الرسل من قبله وأن القرآن نفسه هو معجزته الباقية، وبرغم ذلك فإن الآثار الإسلامية تحتوي على عدة معجزات له والتي حدثت بين ظهراني أصحابه، ومنها نطق الجماد والحجر والجمل وخروج الماء من بين أصابعه وغير ذلك.

وفاته

فى صفر سنة 11 هـ أصيب النبي محمد ببالحمى واتقدت الحرارة، حتى إنهم كانوا يجدون سَوْرَتَها فوق العِصَابة التي تعصب بها رأسه .‏ وقد صلى رسول الله محمد بالناس وهو مريض 11 يوماً وثقل برسول الله المرض، وطلب من زوجاته رضي الله عنهن أن يمرَّض في بيت عائشة عليها رضوان الله فانتقل إلى بيت عائشة يمشي بين الفضل بن العباس وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما ^[9]

وقبل يوم من وفاة النبي محمد أعتق غلمانه، وتصدق بستة أو سبعة دنانير كانت عنده، وطفق الوجع يشتد ويزيد، وقد ظهر أثر السم الذي دسه له يهود بخيبر في طعامه حتى كان يقول‏:‏ "‏يا عائشة، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبْهَرِي من ذلك السم"‏‏‏. وبدأ الاحتضار فأسندته عائشة رضي الله عنها إليها، وهو يقول‏:‏ "‏مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، اللهم اغفر لي وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى.‏ اللهم، الرفيق الأعلى‏"‏‏. ‏ كرر رسول الله الكلمة الأخيرة ثلاثاً، ومالت يده ولحق بالرفيق الأعلى‏.‏ إنا لله وإنا إليه راجعون‏.‏ وقع هذا الحادث حين اشتدت الضحى من يوم الاثنين ربيع الأول سنة 11 هـ، وقد تم له ثلاث وستون سنة‏.‏^[10] وهذا يوافق 13 نيسان 571م.

زوجات الرسول بالترتيب

• السيدة خديجة بنت خويلد
• السيدة سودة بنت زمعة
• السيدة عائشة بنت أبي بكر
• السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب
• السيدة زينب بنت خزيمة
• السيدة أم سلمة هند بنت أبي أمية
• السيدة زينب بنت جحش
• السيدة جويرية بنت الحارث
• السيدة صفية بنت حيي بن أخطب
• السيدة أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان
• السيدة مارية بنت شمعون القبطية
• السيدة ميمونة بنت الحارث

انظر أيضا

• رسائل محمد
• صلى الله عليه وسلم

المصادر

• الرحيق المختوم
• السيرة النبوية لابن هشام
• تفسير ابن كثير
• كتاب البداية والنهاية،ابن كثير.
• الرحيق المختوم،صفي الرحمن المباركفوري.
• رجال حول الرسول،تأليف: خالد محمد خالد.
• بداية سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم،محمد بن عبدالوهاب.

1. ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش،ص8
2. ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش،ص13
3. ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش،ص23
4. ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش،ص27،26
5. ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش،ص29
6. ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش،ص34
7. ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش،ص35
8. ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش،ص35
9. ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش،ص189
10. *****************************************************************************************************

11. 

12. *************************************

14. 

سحقا للانذال

///////////////////////////////

سيد الاشرفين المصطفى الهادي

الهاشمي القرشي للاسلا م النادي

المنزه عن كيد الجاهل الملحد

اسمى الانبياء الرسول الممجد

نفديك حبيبنا بالروح قبل الاولاد

ما قيمة الحياة مساس المحمود

من السفلة المجرمين الاوغاد

رحماك اللهم ما غيرك المنجد

لا حيلة لنا   الا الدعاء على المعتد

سلاحنا الصبر والقلم الشادي

همنا  الشهادة لا الدنيا والاولاد

وتكسير شوكة الفجرة الاعادي

ما كفاهم الارهاب والصعر المعدي

بل تطاولوا عنوة على السيد

شلت السنتهم الاثمة والايادي

سحقا لاخوان الشيطان المارد

وانصار المسيح الذجال الوغد

المغضوب عليه من المالك الاحد

ان الاسلام منصور رغم التحدي

وان  الشفيع يوم اللقاء المحمود

نستنكر الفعلة الشنعاء بالحد

وايقاف كل متطاول اثم معتد

مس الدين والرسول محمد // صلعم

////////////////////////

محمد عيساوي

/////////////////////////////

//////////////////////////////////

محمد رسول الله

////////////////////////////////

**************************

على جبين كل شريف

على جبين كل شريف//لا الاه الا الله محمد رسول الله//
لاالا ه الا ا لله محمد رسول ا لله
لاالاه إلا الله محمد رسول الله

لا الاه ا لا الله محمد رسول الله
بها نحيا وبها نموت
اجعلها لنا ربنا كفة ا لحسنات
ودار الدنيا ودار ا لبرزخ ودار القرار
واليوم الموقوت
لاا لاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
ارحمنا بها يادا الجلال
فوق ا لارض وتحتها
واليوم المبعوث
لا ا لاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
كلماتها شفاء وحروفها دواء
لكل داء مكبوت
لا الاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
أول أعمالنا وأخر أقوالنا
وساعة الممات
لا ا لاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
منطلق لسا ننا وغدا ء القلوب
حتى وقت السكوت
لا الاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
حصن وستر للعباد
وما تلد الأمهات
لا الاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
أول تعليمنا وتعلمنا
تعزز بها الكفايات
لا ا لاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
قيم متعلمينا وشعارهم الحياة
وللتربية والتكوين هد ف
فتحظى الراية الحمراء التحيات
لاالاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
عنوان الحوار وثريا البيوت
لا الاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
جبين ولي العهد طابعا
ومفتاحه كل الخطوات
لا الاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
احفظ بها أمير المؤمنين
والأسرة العلوية والشعب كل الأوقات

**********************
عيساوي محمد
أستاذ التعليم الابتدائي القنيطرة

********************

************************

*****************************

بمناسبة الذكرى العطرة لميلاد سيد العالمين

المصطفى الهاشمي الكريم

محمد صلوات الله عليه

اتقدم وكلي سعادة وشوق

وحزن على ما قيل في سيد الخلق

فداك ياحبيبي يا رسول الله

والله ان السفيه يقول ما فيه

والله لن نعيرهم اي اهتمام انهم سفلة الخلق

وشتان ان ينعث حبيببنا الدي اختاره رب العزة

ولو  بالاصبع

انا بالعكس نرفا بهم لانهم ما احسوا ولو لحظة ب

لا الاه الا الله محمد رسول الله

*************************

*******************

شل لسان الجاهل المعتوه

من تجرا فتح انذل الافواه

حضرة المصطفى حبيب الالاه

وسيد العالمين العالي بالله

فيداك ارواحنا ضد كل سافل مشوه

خبيث النفس جرثومة المياه

ام كفاه قتل البشر والشياه

وتشريد الاسر وسد الافواه

***************

رحماك رب العزة سريع الانتقام

جعل الكيد نحور الظلام

ونصرة الحق عاليا والاسلام

ان الحبيب يهان من الاقوام

سفلة الخلق احقر الامم

اهيب باصحاب الهمة والقلم

استنكار البغي ووضع اللجام

لاعداء الدين والمصطفى الهمام

رسول العالمين الهاشمي المقدام

خاتم الانبياء المصطفى الكريم

ابن الاكرمين الشريف الرحيم

حبيب القلوب المختار العظيم

العادل العربي المسلم الامام

ناصر الحق والعادل الحكيم

الهادي للخير الصادق المستقيم

محمد شفيع الامة الحليم

شربة ماء من يديك عالي الهمم

ساعة الموعد واللقاء المحتوم

**************

ربنا اتينا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقينا عذاب النار

ربنا اجعل في كفة حسناتنا

لا الا ه الا الله محمد رسول الله

واجعلها لنا دار الدنيا ودار البرزخ

ودار القرار

ربنا انصر امة لا الاه الا الله محمدا رسول الله

وعجل بانتقامك للسفلة الملحدين

على ما قيل في حق حبيبك المصطفى المختار

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وذرية سيدنا محمد

وازواج سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم

وبارك على سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم

في العالمين انك حميد مجيد

****************

محمد عيساوي

معلم السلك الابتدائي

القنيطرة

المغرب

*****************

ذكرى الحبيب
***************
فاضت عيوني شوقا زيارة الحبيب محمد
ولمس شباكه حبا للسلام على المقام الامجد
مناي لولي جناح طير لطرت لزيارت الغالي المحمودي
عليك صلوات الله ارسلها روحك الطيبة مع كل منادي
بامانة اديت الرسالة فخرا ونصرت الاسلام بين الاعادي
نم قرير العين تحرسك عناية الرحمان العزيز المجيد
شاد بخلقك وخلقك دوما اكابر الملل وكل العباد
وكيف لا وانت سيد الخلق اجمعين وانت الرسول الهادي
اكرمك الله سيدي زيارته في العليين وكنت القمر البادي
اختيارا زرت السموات معززا فلقيت حفاوة وترحاب الاسياد
رافت بامتك عند الحبيب فلبىسبحانه لك كل مراد
لخيرامة بعثت شرفا فكنت للهداية نعم القائد
نفخر بانتسابك لنا اعتزازا ونباهي باخلاقك كل بلاد
رفعت راية الاسلام عاليا عليها اسم الخالق والحبيب محمد
كل ابقاع الدنيا شهودا بانك اعظم مرسل بلا ند
لك الوسيلة والفضيلةدوما والمقام الرفيع منا كل سجود
نشهد انالله الواحد الاحد وانك رسوله المختار الممجد
عدنا ربنا ووعدك حق بلقاء الحبيب المصطفى الهادي
ما احوج النفس المذنبة به طمعافي الشفاعة والحمد
كلما سمع الفؤاد اسمك عبرت عنه الدموع قبل المداد
وددت بل مناي بكاءا في حجر النبي توسلا للصمد
والله لو خيرت في الفانية لاخترت جوار الحبيب المؤيد
يا مطلع سريرتي عني دوما نصرة الحق وحب جلالك من الفؤاد
بذنوبي اتقدم عظمتك اعترافا وبنعمك ابوء بالشكر والحمد
ما كفاني لمدحكم قول احبة المولىولاعجز لساني الشادي
فللاه ورسوله ازكى السلام كل حين واثرى كل سجود
ربنا اتينا الدنيا حسنة والاخرى مثلها وقينا كل تمرد
منا لك ازجل الصلوات ياخير الانام المصطفى الاحمدي

**************************************************************
محمد عيساوي

********************

mohamed aissaoui
Pays : Maroc
Ville : kénitra

*************************

**************************

على جبين كل شريف

على جبين كل شريف//لا الاه الا الله محمد رسول الله//
لاالا ه الا ا لله محمد رسول ا لله
لاالاه إلا الله محمد رسول الله

لا الاه ا لا الله محمد رسول الله
بها نحيا وبها نموت
اجعلها لنا ربنا كفة ا لحسنات
ودار الدنيا ودار ا لبرزخ ودار القرار
واليوم الموقوت
لاا لاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
ارحمنا بها يادا الجلال
فوق ا لارض وتحتها
واليوم المبعوث
لا ا لاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
كلماتها شفاء وحروفها دواء
لكل داء مكبوت
لا الاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
أول أعمالنا وأخر أقوالنا
وساعة الممات
لا ا لاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
منطلق لسا ننا وغدا ء القلوب
حتى وقت السكوت
لا الاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
حصن وستر للعباد
وما تلد الأمهات
لا الاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
أول تعليمنا وتعلمنا
تعزز بها الكفايات
لا ا لاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
قيم متعلمينا وشعارهم الحياة
وللتربية والتكوين هد ف
فتحظى الراية الحمراء التحيات
لاالاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
عنوان الحوار وثريا البيوت
لا الاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
جبين ولي العهد طابعا
ومفتاحه كل الخطوات
لا الاه إلا ا لله محمد رسول ا لله
احفظ بها أمير المؤمنين
والأسرة العلوية والشعب كل الأوقات

******************************************
عيساوي محمد
أستاذ التعليم الابتدائي القنيطرة


******************************************
حفظ رب العزةولي العهد المحبوب وشقيقته الغالية بالسبع

المثاني وجعل بطاقة لا الاه الا ا لله محمد رسول الله
حصنا لهما وللاسرة العلوية الشريفة ولكل العباد.
*********************************************

ذكرى الحبيب
***************
فاضت عيوني شوقا زيارة الحبيب محمد
ولمس شباكه حبا للسلام على المقام الامجد
مناي لولي جناح طير لطرت لزيارت الغالي المحمودي
عليك صلوات الله ارسلها روحك الطيبة مع كل منادي
بامانة اديت الرسالة فخرا ونصرت الاسلام بين الاعادي
نم قرير العين تحرسك عناية الرحمان العزيز المجيد
شاد بخلقك وخلقك دوما اكابر الملل وكل العباد
وكيف لا وانت سيد الخلق اجمعين وانت الرسول الهادي
اكرمك الله سيدي زيارته في العليين وكنت القمر البادي
اختيارا زرت السموات معززا فلقيت حفاوة وترحاب الاسياد
رافت بامتك عند الحبيب فلبىسبحانه لك كل مراد
لخيرامة بعثت شرفا فكنت للهداية نعم القائد
نفخر بانتسابك لنا اعتزازا ونباهي باخلاقك كل بلاد
رفعت راية الاسلام عاليا عليها اسم الخالق والحبيب محمد
كل ابقاع الدنيا شهودا بانك اعظم مرسل بلا ند
لك الوسيلة والفضيلةدوما والمقام الرفيع منا كل سجود
نشهد انالله الواحد الاحد وانك رسوله المختار الممجد
عدنا ربنا ووعدك حق بلقاء الحبيب المصطفى الهادي
ما احوج النفس المذنبة به طمعافي الشفاعة والحمد
كلما سمع الفؤاد اسمك عبرت عنه الدموع قبل المداد
وددت بل مناي بكاءا في حجر النبي توسلا للصمد
والله لو خيرت في الفانية لاخترت جوار الحبيب المؤيد
يا مطلع سريرتي عني دوما نصرة الحق وحب جلالك من الفؤاد
بذنوبي اتقدم عظمتك اعترافا وبنعمك ابوء بالشكر والحمد
ما كفاني لمدحكم قول احبة المولىولاعجز لساني الشادي
فللاه ورسوله ازكى السلام كل حين واثرى كل سجود
ربنا اتينا الدنيا حسنة والاخرى مثلها وقينا كل تمرد
منا لك ازجل الصلوات ياخير الانام المصطفى الاحمدي

**************************************************************
محمد عيساوي
معلم التعليم الابتدائي
القنيطرة

**********************

تفسير سورة الضحى

********************

سورة الضُّحَى

إنعام الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم

بَين يَدَيْ السُّورَة

      * سورة الضُّحَى مكية، وهي تتناول شخصية النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وما حباه الله به من الفضل والإِنعام في الدنيا والآخرة، ليشكر الله على تلك النعم الجليلة.

      * ابتدأت السورة الكريمة بالقسم على جلالة قدر الرسول صلى الله عليه وسلم وأن ربه لم يهجره ولم يبغضه كما زعم المشركون، بل هو عند الله رفيع القدر، عظيم الشأن والمكانة {وَالضُّحَى* وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى* مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى* وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولَى*}.

      * ثم بشرته بالعطاء الجزيل في الآخرة، وما أعدَّه الله تعالى لرسوله من أنواع الكرامات، ومنها الشفاعة العظمى {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}.

      * ثم ذكَّرته بما كان عليه في الصغر، من اليتم، والفقر، والفاقة، والضياع، فآواه ربه وأغناه، وأحاطه بكلأه وعنايته {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى* وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى}.

      * وختمت السورة بتوصيته صلى الله عليه وسلم بوصايا ثلاث، مقابل تلك النعم الثلاث، ليعطف على اليتيم، ويرحم المحتاج، ويمسح دمعة البائس المسكين {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ * وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} وهو ختمٌ يتناسق فيه جمال اللفظ مع روعة البيان.

إنعام الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم

     {وَالضُّحَى(1)وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى(2)مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى(3)وَللآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولَى(4)وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى(5)أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى(6)وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى(7)وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى(8)فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ(9)وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ(10)وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ(11) }.

سبب النزول:

نزول الآية (1) : وما بعدها:

      أخرج الشيخان وغيرهما عن جندب قال: اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يقم ليلة أو ليلتين، فأتته امرأة، فقالت: يا محمد، ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فأنزل الله: {وَالضُّحَى* وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى* مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى*}.

نزول الآية (4):

      {لَلآخِرَةُ خَيْرٌ..}: أخرج الطبراني في الأوسط عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عُرض عليّ ما هو مفتوح لأمتي بعدي، فسرّني" فأنزل الله: {لَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولَى} وإسناده حسن.

نزول الآية (5):

      أخرج الحاكم والبيهقي في الدلائل والطبراني وغيرهم عن ابن عباس قال: عُرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته كَفْراً كَفْراً - أي قرية قرية - فسُرّ به، فأنزل الله : {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}.

      {وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى} أقسم تعالى بوقت الضحى وهو صدر النهار حين ترتفع الشمسُ، وأقسم بالليل إِذا اشتد ظلامه، وغطَّى كل شيء في الوجود قال ابن عباس: {سَجَى} أقبل بظلامه قال ابن كثير: هذا قسمٌ منه تعالى بالضحى وما جعل فيه من الضياء، وبالليل إِذا سكن فأظلم وادلهمَّ، وذلك دليلٌ ظاهر على قدرته تعالى {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} أي ما تركك ربك يا محمد منذ اختارك، ولا أبغضك منذ أحبك، وهذا ردٌّ على المشركين حين قالوا: هجره ربه، وهو جواب القسم {وَللآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولَى} أي وللدارُ الأخرة خيرٌ لك يا محمد من هذه الحياة الدنيا، لأن الآخرة باقية، والدنيا فانية، ولهذا كان عليه السلام يقول : اللهم لا عيش إِلا عيشُ الآخرة {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} أي سوف يعطيك ربك في الآخرة من الثواب، والكرامة، والشفاعة، وغير ذلك إِلى أن ترضى قال ابن عباس: هي الشفاعة في أُمته حتى يرضى، لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أمته فقال: اللهم أُمتي أُمتي وبكى، فقال الله يا جبريل اذهب إِلى محمد واسأله ما يبكيك ؟ - وهو أعلم – فأتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله فأخبره رسول الله بما قال ، قال الله: يا جبريل اذهب إِلى محمد وقل له: إِنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك، وفي الحديث (لكل نبي دعوةٌ مستجابة، فتعجَّل كل نبي دعوته، وإِني اختبأت دعوتي شفاعتي لأمتي يوم القيامة) الحديث قال الخازن: والأولى حملُ الآية على ظاهرها ليشمل خيري الدنيا والآخرة معاً، فقد أعطاه الله تعالى في الدنيا النصر والظفر على الأعداء، وكثرة الأتباع والفتوح، وأعلى دينه، وجعل أمته خير الأمم، وأعطاه في الآخرة الشفاعة العامة، والمقام المحمود، وغير لك من خيري الدنيا والآخرة .. ثم لما وعده بهذا الوعد الجليل، ذكَّره بنعمه عليه في حال صغره ليشكر ربه فقال {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} أي ألم تكنْ يا محمد يتيماً في صغرك، فآواك الله إِلى عمك أبي طالب وضمَّك إِليه ؟ قال ابن كثير: وذلك أن أباه توفي وهو حملٌ في بطن أمه، ثم توفيت أُمه وله من العمر ست سنين، ثم كان في كفالة جده "عبد المطلب" إِلى أن تُوفي وله من العمر ثمان سنين، فكفله عمه "أبو طالب" ثم لم يزل يحوطه وينصره ويرفع من قدره حتى ابتعثه الله على رأس الأربعين وأبو طالب على عبادة الأوثان مثل قومه ومع ذلك كان يدفع الأذى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكلُّ هذا من حفظ الله له، وكلاءته وعنايته به {وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى} أي ووجدك تائهاً عن معرفة الشريعة والدين فهداك إِليها كقوله تعالى {مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ} قال الإِمام الجلال: أي وجدك ضالاً عما أنت عليه الآن من الشريعة فهداك إليها، وقيل: ضلَّ في بعض شعاب مكة وهو صغير فردَّه الله إلى جده قال أبو حيان: لا يمكن حمله على الضلال الذي يقابله الهدى، لأن الأنبياء معصومون من ذلك قال ابن عباس: هو ضلاله وهو في صغره في شعاب مكة، وقيل: ضلَّ وهو مع عمه في طريق الشام {وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى} أي ووجدك فقيراً محتاجاً فأغناك عن الخلق، بما يسَّر لك من أسباب التجارة .. ولمَّا عدَّد عليه هذه النعم الثلاث، وصَّاه بثلاث وصايا مقابلها فقال {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ} أي فأما اليتيم فلا تحتقره ولا تغلبه على ماله قال مجاهد: أي لا تحتقره وقال سفيان: لا تظلمه بتضييع ماله، والمراد كن لليتيم كالأب الرحيم، فقد كنت يتيماً فآواك الله {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ} أي وأمَّا السائل المستجدي الذي يسأل عن حاجة وفقر، فلا تزجره إِذا سألك ولا تُغلظ له القول بل أعطه أو ردَّه رداً جميلاً قال قتادة: ردَّ المسكين برفقٍ ولين {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} أي حدِّثْ الناس بفضل الله وإِنعامه عليك، فإِن التحدث بالنعمة شكر لها قال الألوسي: كنت يتيماً وضالاً وعائلاً، فآواك الله وهداك وأغناك، فلا تنس نعمة الله عليك في هذه الثلاث، فتعطَّف على اليتيم، وترحَّم على السائل، فقد ذقت اليُتْمَ والفقر، وأرشد العباد إِلى طريق الرشاد، كما هداك ربك.

******************

سورة الشرح

******************

سورة الشرح.. فرج لأصحاب الكرب
ضيلة الشيخ أبو بكر الجزائري (المدرس بالمسجد النبوي الشريف) الفئات الرئيسية للموضوع القرآن وعلومه (بسم الله الرحمن الرحيم* ألم نشرح لك صدرك* ووضعنا عنك وزرك* الذي أنقض ظهرك* ورفعنا لك ذكرك* فإن مع العسر يسراً* إن مع العسر يسراً* فإذا فرغت فانصب* وإلى ربك فارغب*) شرح الكلمات: ألم: الاستفهام للتقرير أي إن الله تعالى يقرر رسوله بنعمه عليه. نشرح لك صدرك: أي بالنبوة، وبشقه وتطهيره وملئه إيماناً وحكمة. ووضعنا عنك وزرك: أي حططنا عنك ما سلف من تبعات أيام الجاهلية قبل نبوتك. الذي أنقض ظهرك: أي الذي أثقل ظهرك حيث كان يشعر صلى الله عليه وسلم بثقل السنين التي عاشها قبل النبوة لم يعبد فيها الله تعالى بفعله محابه وترك مكارهه لعدم علمه بذلك. ورفعنا لك ذكرك: أي أعليناه فأصبحت تذكر معي في الأذان والإقامة والتشهد. فإن مع العسر يسراً: أي مع الشدة سهولة. فإذا فرغت: أي من الصلاة. فانصب: أي اتعب في الدعاء. وإلى ربك فارغب: أي فاضرع إليه راغباً فيما عنده من الخيرات والبركات. معنى الآيات: قوله تعالى: (ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك)(1) هذه ثلاث منن أخرى بعد المنن الثلاث التي جاءت في السورة التي قبلها منها الله تعالى على رسوله بتقريره بها، فالأولى بشرح صدره ليتسع (2) للوحي ولما سيلقاه من قومه من سيئ القول وباطل الكلام الذي يضيق به الإنسان، والثانية وضع الوزر عنه فإنه صلى الله عليه وسلم وإن لم يكن له وزر حقيقة فإنه كان يشعر بحمل ثقيل من جراء ترك العبادة والتقرب إلى الله تعالى في وقت ما قبل النبوة ونزول الوحي عليه إذ عاش عمراً أربعين سنة لم يعرف فيها عبادة ولا طاعة لله، أما مقارفة الخطايا فقد كان محفوظاً بحفظ الله تعالى له فلم يسجد لصنم ولم يشرب خمراً ولم يقل أو يفعل إثماً قط. فقد شق صدره وهو طفل في الرابعة من عمره وأخرجت منه العلقة التي هي محطة الشيطان التي ينزل بها من صدر الإنسان ويوسوس بالشر للإنسان، والثالثة رفع الذكر أي ذكره صلى الله عليه وسلم إذ قرن اسمه باسمه تعالى في التشهد وفي الأذان وفي الإقامة وذلك الدهر كله وما بقيت الحياة. وقوله تعالى: (فإن مع العسر يسراً. إن مع العسر يسراً) فهذه بشرى بقرب الفرج له ولأصحابه بعد ذلك العناء الذي يعانون والشدة التي يقاسون ومن ثم بشر (3) صلى الله عليه وسلم أصحابه وهو يقول: "لن يغلب عسر يسرين لن يغلب عسر يسرين" وقوله: (فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب) هذه خطة لحياة المسلم وضعت لنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم ليطبقها أمام المسلمين ويطبقونها معهم حتى الفوز بالجنة والنجاة من النار، وهي إذا فرغت من عمل ديني فانصب لعمل دنيوي، وإذا فرغت من عمل دنيوي فانصب إلى عمل ديني أخروي فمثلاً فرغت من الصلاة فانصب نفسك للذكر والدعاء بعدها، فرغت من الصلاة والدعاء فانصب نفسك لدنياك، فرغت من الجهاد فانصب نفسك للحج. ومعنى هذا أن المسلم يحيا حياة الجد والتعب فلا يعرف وقتاً للهو واللعب أو للكسل والبطالة قط. وقوله: (وإلى ربك فارغب) ارغب عن كل عمل تقوم به في مثوبة ربك وعطائه وما عنده من الفضل والخير إذ هو الذي تعمل له وتنصب من أجله فلا ترغب في غيره ولا تطلب سواه. هداية الآيات: من هداية الآيات: 1- بيان ما أكرم الله تعالى به رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم من شرح صدره ومغفرة ذنوبه ورفع ذكره. 2- بيان أن انشراح صدر(4) المؤمن للدين واتساعه لتحمل الأذى في سبيل الله نعمة عظيمة. 3-بيان أن مع العسر يسراً دائماً وأبداً، ولن يغلب عسر يسرين فرجاء المؤمن في الفرج دائم. 4-بيان أن حياة المؤمن ليس فيها لهو ولا باطل ولا فراغ لا عمل فيه أبداً ولا ساعة من الدهر قط، وبرهان هذه الحقيقة أن المسلمين من يوم تركوا الجهاد والفتح وهم يتراجعون إلى الوراء في حياتهم حتى حكمهم الغرب وسامهم العذاب والخسف حتى المسخ والنسخ وقد نسخ إقليم الأندلس ومسخت أقاليم في بلاد الروس والصين حتى الأسماء غُيرت. الحواشي (1) ورفعنا لك ذكرك قال مجاهد: يعني التأذين، وفيه يقول حسان بن ثابت: أغر عليه للنبوة خاتم **** من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الإله اسم النبي إلى اسمه****إذا قال المؤذن في الخمس أشهد وشق له من اسمه ليجله**** فذو العرش محمود وهذا محمد (2) في الصحيح عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن رجل من قومه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فبينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلاً يقول أحد الثلاثة إذ كان معه حمزة وابن عمه جعفر فأتيت بطست من ذهب فيها ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا. قال: فاستخرج فلبي فغسل قلبي بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيماناً ورحمة. (3) رواه ابن جرير والحديث مرسل وقال ابن مسعود. والذي نفسي بيده لو كان العسر في جحر لطلبه اليسر حتى يدخل عليه، ولن يغلب عسر يسرين. (4) روى الضحاك عن ابن عباس قال: قالوا يا رسول الله أيشرح الصدر؟ قال: "نعم وينفسح". قالوا: يا رسول الله: وهل لذلك علامة؟ قال: "نعم التجافي عن دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزول الموت. من كتاب أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير تأليف الشيخ أبو بكر الجزائري

*****************

الاسماء الحسنى

*************

***********

************

*****************

****************

**************

*************

*********

***********

*******************

************

***************

*************

**************

**************

**********

*************

*******************

***************

*****************

****************

*********************

*****************

**************

***************

***************

***************

**************

************

**************

***************

**************

***************

***************

*************

ربنا اجعل  لنا بطاقة لا الاه الا الله  محمد رسول الله كفة حسنا تنا

واجعلها لنا اللهم دار الدنيا ودار البرزخ ودار القرار

ربنا اتينا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة

وقينا عذاب النار

اللهم نجينا عذاب جهنم وعذاب القبر وعذاب يوم الحساب

اللهم تبث لسانا على لا الاه الا الله محمد رسول الله

اللهم امتنا ميتة حسنة

اللهم قيناعذاب الدنيا والاخرة

وقينا ونجينا فتنة المسيح الذجال وفتنة المحيا والمماة

امين

**********

محمد عيساوي

معلم السلك الابتدائي

القنيطرة

المغرب

051445134

**********

www.amirmar2008.canalblog.com

************

*************